简单的东西，往往更有力量。
近一个月的体会是生活变得简单多了，染疫之后的康复期，辛劳不得，于是就删减了一些事情，同时也让另一些事情慢下来。
生活就像一艘海面上的船，风和日丽时你是掌舵者，但是当风暴来临时，你便不太能控制这艘船了。
紧要时船长不得不做的判断是，把船上的负重减掉，扔掉一些东西。可是哪些东西是可以扔掉的，哪些东西还必须留在船上呢？
这就需要你的判断。
众所周知的一个时间管理工具是“重要-紧急”的四象限法则，它提醒人们不要只关注“紧急但不重要”的事，而应多关注“重要但不紧急”的事。
这个道理当然是不错的，但是它并没有回答一个更根本的问题：
到底什么是“重要”的？
如果你没想清楚哪些东西是重要的，哪些东西没那么重要甚至可以丢弃在海里，那你就算把“重要-紧急”四象限法则背得滚瓜乱熟又有什么用呢？
语言是会骗人的。
就像有人告诉你，你要去做“重要的事”，但是没有告诉你到底什么是“重要的事”那样。
在“重要”这个词里，你得不到任何有关“重要”的实质性内容，它就像一只梭子蟹被掏空的壳。
（类似的词和句子还有很多。）
语言是对现实的拟合，但永远不和现实重合。
所以，我特别不喜欢“时间管理”这个词，好像你真能掌控时间似的，你又不是卷福扮演的奇异博士，只有他的脖子上才挂着时间宝石呀。
你真正能掌控的是你的思考。
我思故我在。
是你的思考，引导了你的判断，是你的判断，区分了“重要”和“不重要”，从而带来了行动的选择。
人们总是会问：人生有什么意义？
换句话说：活着有什么意义？
我现在终于承认：没有什么意义，意义是你自己赋予的。
因而，我们对意义的看法也都不同。
想象一下，此刻你正坐在星巴克。
右边的邻桌，两位穿着西装的大哥正在高谈阔论，隐约中你听出他们在谈一宗几个亿的大生意；而左边的邻桌，是一个妈妈，带着两个孩子，请他们吃着蛋糕，又时而唠叨；举头一望，在一个角落里坐着一个少女，她正捧着一本小说，默默地读着。
你说，他们各自做的事，哪一件更有意义呢？
是做生意赚大钱更有意义，还是精心抚养下一代更有意义，还是静静地读一本小说更有意义？
没有人可以替他们做出判断。
这都是自己的判断，也是自己赋予的意义。
所以，并不存在所谓的“时间管理”，如果你是船长，你能掌舵的，只有你的心。
现代人最容易走进的一个陷阱是：用战术的勤奋来掩盖战略的懒惰，用慌乱和疲惫来遮掩我们“疏于判断”的事实。
人生不满百，常怀千岁忧。（《古诗十九首》）
我们想清楚这辈子要干嘛了吗？
毕竟下辈子有点遥远，也不一定比此生更如意一些吧。
一个人在这一生中，真正值得做的事恐怕就只有几件，而能做好的事若有一件就已经很幸运了。
你还希求些什么呢？
每天睁开眼，点亮手机，你看到的99%的信息，都是跟本人无关的，都是跟你的人生无关的，你在这世界的嘈杂中走了多少冤枉路呢？
有些人说自己太忙了，没有时间回头看一看来时的路。
有些人把生活过成了一团乱麻，他恨不得变成千手观音，把所有生活抛给他的球都一一接住。
而我的建议是，从你的船舱和甲板拿走一些东西，扔进大海。
让你的生活更简单一些，简单到只和你的梦想有关。
把你的时间从被猫玩耍过的一团毛线的状态，变回一根细绳拉直的状态。
于是，你可以找回你的线性时间。
线性时间的特征是：一次只做一件事。
我花了好多年，才承认“一次只做一件事”是最好的选择。
因为如果你能同时做两件事或者更多，那无疑节约了时间，这显然是“时间管理”的思路。这种节约时间的主张对多数人来说是难以抗拒的。
比如在我刷牙的时候，我听着音乐。那意味着我利用了刷牙的时间，完成了一小段艺术的熏陶。
可是这里的问题在于：如果你真的想沐浴在音乐的美感中，那么为什么不把牙刷放下，非常安静、专注地去听它呢？
之所以我们常把歌曲和音乐当作做其他事的背景，正是因为我们在心底里已经怠慢了它们，即认为它们是不甚重要的。
可是如果一件事情“不重要”，你为什么要做呢？
如果听音乐可有可无，为什么要听呢？
非线性地使用时间时，很可能，你已陷入了某种悖论。
而线性时间，一次只做一件事，迫使我们想清楚什么事情是重要的，迫使我们不去高效地完成毫无意义的事。
我们可以不让生活把我们生拉硬拽，我们可以选择尽量不狼狈奔走。
木心先生的诗《从前慢》，好多人读过，可是我们读懂了吗？
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车，马，邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了，人家就懂了
这首诗一点都不梦幻，它只是再现了生活本来的样子。——只是后来我们忘记了。
但是你仍可以找回来。
找回你的线性时间。
一次只做一件事。
从前慢。
今时也慢。
慢慢地去做重要的事。
