《中国奇谭》，题眼是一个“奇”字，而第二集《鹅鹅鹅》正是以奇取胜，直接封神。它是货真价实的“中国奇谭”。
一个颇有些惊悚的故事，充满了神秘气息，可以从许多角度来解读，千人千面，面面不同。我看到B站上有位up主把狐狸书生解读成欲望，欲望横亘山路，把你带向远方，我觉得也说得通。
不过我自己更倾向于贴近故事文本本身。我觉得这首先是一个人妖之恋的故事，一个爱的故事，在此基础上，再引申到其他角度当然都可以。
《鹅鹅鹅》厉害的地方在于，它揭开了爱和爱的不同，爱的美丽和残酷，都压缩在一个极简的故事和故事的表达里。
妖怪的爱：占有
《鹅鹅鹅》背后的设定应该是这样的：
【妖怪的世界遵从丛林法则，妖怪的世界是凭法力弱肉强食的世界。因而，如果妖A的法力超过妖B，同时妖A又喜欢妖B，妖A就可以把妖B据为己有，不仅包括精神，还包括身体，包括自由。】
因而，狐狸书生吃下了玉兔精，玉兔精吃下了野猪侠，野猪侠吃下了天鹅仕女。这样的爱，以占有为标志，以占有为始终。
更可怕的是，由于妖可以活几百年乃至上千年，因而爱的捆绑，在这个世界里几乎没有终点。
在狐狸书生眼里，玉兔精是他喝酒时助兴的工具，随需而取，用后放回。玉兔精并不是平等的爱人，而只是他的“爱奴”和“爱仆”。
他甚至敢沉沉睡去，而不害怕玉兔逃脱，因为很可能玉兔逃无可逃，纵然逃走，狐狸也能把她轻松抓回。
这样的爱有多可怕，多么触目惊心！可是，你敢说，在人世间就没有如是这般的以占用和控制为全部的爱吗？
凡人的爱：无常
以消除了所有自由的妖怪之爱相比，凡人的爱要无力得多。
凡人的爱是无常的爱。
我不知道货郎此前有没有经历过爱恋，他的工作只是送货，单调而乏味，估计也没有姑娘对他倾心过吧？
货郎路遇狐狸书生，然后被带至另一个山顶，他没有选择。他喝了妖酒，头大如山，也没有选择。他吃瓜看戏，发现妖怪的圈子比娱乐圈还乱，他也没有选择。对于他自己的命运，他都没有多少选择。
直到他遇到了野猪侠吐出的天鹅仕女，一见倾心，一见如故，天鹅主动表白，愿自入笼中、随他而去，可在这样的选择关口，他却犹豫了。
只多想了一秒，那刹那间的、烟火般的爱便被残酷的现实击溃，天鹅被收走了。一幕幕吞吐爱人的惊悚剧乍现在货郎的眼前。他的心被打碎了吗？
妖怪的爱消除了所有的不确定性，而凡人的爱却只是无常。
有太多的现实可以击溃爱，有太多的理由可以害怕爱，爱生脆得就像一块苏打饼干，压力之下便成为碎末。凡人的爱，总是不经意地得到，又无可挽回地失去，留下的只有记忆，就像那化灰的耳坠化作一群洁白的鸟，飞去了脑海中的远山。
最稀有之物：理解
货郎和天鹅之间发生过爱吗？我相信是有的。不是因为他们相视时泛红的脸颊，而是因为他们在短暂的相遇中竟说了这么多话。
“你和她说了很多话，
她给你讲山里，你给她讲山外。”
You talked a lot,
your stories, her stories.
在一个妖气弥漫的山顶，在步步惊心的危险境遇中，初见的你们竟像两个老友，交换了彼此的人生，交换了彼此生活的世界。
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那句话怎么说来着：“在我们一生中，遇到爱、遇到性都不稀罕，稀罕的是遇到理解。”
人和妖能互相理解吗？为什么不能呢？很多时候，人与人之间的隔阂比人和妖还大。
在古今中外那些广为人传颂的故事里，某些爱情之所以震撼人心就是因为这些爱情发生在了不该发生的时间和地点，发生在了不该发生的两个人身上。
在天鹅仕女的眼中，一个凡夫俗子的货郎会有什么魅力呢？野猪侠难道还不如一个送鹅的货郎？货郎的优点在于简单、淳朴、善良，在于他不会把爱当作一种捆绑，在于货郎的爱是自由的爱，是可以平等对话和相互理解的爱。
人生的主题：失去
可是，货郎的缺点也太明显了。他懦弱，他怀疑自己的魅力，他的经历教会了他：生活可以不需要勇气。所以在爱情降临之时，他没有果敢地抓住。
于是，剩下的就是怅然若失，和无尽的遗憾。
他失去了三只鹅。可是其中有一只鹅，是一辈子只出现一次的。
爱本就是个很神奇的东西，今早我突然想到一个问题：白娘子为什么会爱上许仙？我不知道。爱是不讲理由的，如果你能说出个因为所以来，恐怕就不是爱了。我想，货郎和鹅妖，也是类似吧。
但是在男人和女人之间，有一个错位是：女人往往是更勇敢的一方，她们奋不顾身、飞蛾扑火、无怨无悔；而男人呢，往往患得患失、瞻前顾后、踟蹰不前。因而，许仙竟会给白娘子喂雄黄酒，而白娘子呢，却最终关在了雷峰塔下。
也许这就是人生吧，人生的主题就是失去。好在我们还拥有故事。
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在《鹅鹅鹅》这个故事里，有些人看到了爱情，有些人没有看到，有些人怅然若失，有些人一头雾水，我想，这都跟你的经历有关。
《鹅鹅鹅》是一个简单的故事，甚至是过去无数个故事的再现。你爱着ta，ta却爱着另一个ta；你曾经拥有，又猝然失去；相见之后却只剩下怀念……相似的故事，好像说了无数遍，又好像永远都说不尽。
但是也许，这种感动和遗憾，就是我们活着的意义吧。
