这么多年一直想读一套书，撒迦利亚•西琴的《地球编年史》，但是一直没有付诸行动，一方面篇幅确实太大，中文版有130多万字，和《明朝那些事》、阿西莫夫的《银河帝国》也就是基地七部曲一个级别了。另一方面就是这套书的性质，可能很多人都听过甚至是津津乐道这样的说法，就是说人类并不是地球的产物，我们都是外星人搞出来的，还说什么埃及金字塔、两河流域的苏美尔文明，反正就是很多古文明吧，都和高等文明的外星人有关系。
这种认识最早是从哪来的？就是西琴的《地球编年史》。所以这套书你说它是科学或是史学吧，观点有点过于离经叛道了，它是既挑战了现代科学，也挑战了传统宗教，等于是直接颠覆了所有的人类起源理论。可你要说它是科幻小说吧，西琴却有着非常严谨而且自洽的论证，确实充满了科学精神。所以后来学术界就给了《地球编年史》一个特殊的定位，叫科幻史学。这个定位其实挺尴尬的，我花几个月时间读一部科幻小说或是科普著作，要么娱乐了要么学习了，这都可以。但是让我读这样一个乍一看胡说八道、仔细一看言之有理，再琢磨一下还是一派胡言，可转念一想又是真知灼见的著作，我是很纠结的啊。
对于这样一套著作，我到底想从它这里得到什么呢？最后的结果，可能就像是很多人对待中医的态度，说不信吧，遇到问题的时候，潜意识里还是会把中医那套理论调动出来，可要是说信吧，心里又不免犯嘀咕，觉得还是西医更靠谱一些。可是西医靠谱，未必能治好，再转向中医，又觉得自己被骗了钱，烦死了。不过后来我想，这种状态本身就挺有意思的，我们要学会接纳内心的复杂，也要对世界的复杂和神秘敞开心扉，事情的真相、问题的答案为什么偏要非此即彼呢？它也完全可以是薛定谔的猫，想那么多干啥呢？
好了今天我们就来看一下这部奇书。首先大致地介绍一下，作者叫撒迦利亚•西琴，他是美籍阿塞拜疆裔，这哥们还是非常传奇的，幼年和少年时代，是在乌克兰和巴勒斯坦度过，你看这都属于文化的交融碰撞地带。后来西琴去到伦敦大学，攻读考古学、历史学、语言学、经济学和神话学等好几个学科。不仅学科涉猎得多，他还精通多种语言，包括希伯来语、闪米特语，以及好几种欧洲语言，还有苏美尔文明的楔形文字，西琴也是全世界少数的可以解读的学者之一。因为有着以上这些技能，西琴的研究范围就非常广，从古巴比伦到古埃及、从古印度到玛雅文明，这哥们都很有发言权。也正是这些广博的研究，促使西琴写出了《地球编年史》，并在其中构建了自己独特的理论体系。
具体地看，《地球编年史》总共是7部，我们今天先讲第一部《第十二个天体》，出版时间是1976年。西琴声称，他把苏美尔文明已经研究透了，这个古老的文明可不简单，他们掌握着惊人的天文知识，不仅知道天王星和海王星这两个近代才发现的行星，还记录了一个直到现在也没有发现的行星，这颗行星叫尼比鲁。所以在苏美尔的宇宙观中，太阳系就是由十二个天体所组成：太阳、月亮、水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星，外加一个尼比鲁。由此可见，西琴也是深受当时天文学发展的影响，那个时候冥王星还被看作是和其他行星一个级别，不过在2006年，冥王星被降级成了矮行星，而且在矮行星中，阋神星和妊神星都和冥王星差不多大小。那么苏美尔人凭什么只知道冥王星，但却不知道其他的矮行星？另外还要考虑到，有一些卫星像是木星的四颗伽利略卫星，以及土卫六和海卫一，都要比冥王星更大，苏美尔人怎么没把它们列入其中？
所以所谓的十二个天体，这个设定本身就有很大问题。当然不论怎样，西琴认为，苏美尔文明对天文学的认知，不知道高到哪里去了，这还是可以说得通的。那么他们为什么会有这样超前的认知呢？原因就是外星人告诉他们的。继续往下看，这个尼比鲁星可不一般，它是一颗体积巨大的行星，公转周期达到了3600个地球年，这也和其他行星根本不是一个级别，像是海王星的公转周期是164,8地球年，哪怕是冥王星，也不过是248个地球年。另外尼比鲁的公转轨道和其他行星也完全不同。我们知道八大行星的公转轨道，都是接近于圆形的椭圆轨道，就是说它们的近日点和远日点，和太阳的距离差别不大。
但是尼比鲁星的轨道，那真是一个典型的椭圆，长轴远远地大于短轴。尼比鲁星的近日点和日地距离差不多，再考虑到它的公转周期是3600地球年，我也大致计算了一下，远日点差不多是468倍日地距离，也就是700亿公里，0.0074 光年，这是冥王星到太阳距离的大约12倍，光从太阳出发，要走2.7天才能抵达尼比鲁星。西琴还指出，每当尼比鲁星运行到近日点、接近地球的时候，就会对地球和人类文明产生深远影响，古代文献中记载的很多大灾难和文明突变事件，其实都是因为尼比鲁星周期性地接近地球。除了以上这些，西琴还有一个十分大胆地假设，他说这个假设是来源于古巴比伦的创世史诗《埃努玛•埃利什》，就是说在太阳系早期，火星和木星之间还存在着一颗行星，名叫提亚马特，结果尼比鲁和提亚马特发生了碰撞，撞击的碎片不仅形成了火星和木星之间的小行星带，地球和月球也是由此诞生。我们知道在太阳系中，地球确实非常特殊，它有着独特的地质构造，比如说板块运动就是地球独有，而作为地球的卫星，月球也显得过于巨大，西琴表示，这些难以解释的异常现象，就是因为地球和月球有着完全不同的起源方式。
不过以上所讲，还不是尼比鲁星最颠覆的地方，最狠的是，尼比鲁星上存在着文明，而且还是高等文明，名叫阿努纳奇。西琴根据苏美尔文献的估算，说阿努纳奇的历史可能有上亿年，科技水平达到了卡尔达谢夫指数中的三级文明，比现代人类文明不知道高到哪里去了。但是即便如此，它们也有危机，就是大气层逐渐损耗。怎么办呢？修复大气层需要大量的金属微粒，特别是黄金，但是尼比鲁星自己没有，于是它们就决定去太阳系的其他行星寻找。最后在地球发现了丰富的黄金矿藏，就这样在大约45万年前，尼比鲁星人派遣采矿远征队来到了地球。这也确实没想到，三级文明还创造不出来黄金？
一开始，这些外星采矿者亲自下地从事劳动，但是由于工作条件太过艰苦，没过多久外星人就罢工了，怎么办呢？阿努纳奇的首领决定，我干脆创造一群专门干活的新物种，这个新创造的劳动力就是智人。西琴写得还真是有鼻子有眼，说苏美尔和巴比伦神话中有一些神，它们其实就是阿努纳奇的领导人物，像是苏美尔神话中有个神叫恩基，西琴说它就是阿努纳奇的科技部部长，创造人类就是它的手笔，它是把当时已经存在的直立人的基因，和阿努纳奇的基因相混合，然后就创造出具有足够智力，但又不会威胁阿努纳奇统治的新物种。西琴认为，大约在30万年前，现代人类突然出现在地球上，而且和其他的人属物种，像是尼安德特人、海德堡人、丹尼索瓦人，有着本质的不同，这种突然的转变，自然进化是无法解释的，实际上这都是阿努纳奇进行基因干预的结果。
西琴说，《圣经》中记载的：神照着自己的形象造人。苏美尔泥板中记载的：混入神的血液的原始工人。这都是阿努纳奇造人的证据，只不过原始人不理解，他们把这些拥有先进科技的外星访客，误解成了一种超自然的存在。西琴还说，最初的人类存在着生殖隔离，就和骡子一样，不具备生殖能力，但是后来为了生产更多的劳动力，阿努纳奇对人类的基因进行了调整，赋予了人类生殖功能，《圣经》记载的亚当和夏娃被逐出伊甸园后开始生儿育女，就是这段历史。另外人类基因中存在着一些所谓的垃圾DNA，也就是那些没什么用的DNA，西琴的解释是，这就是阿努纳奇基因工程的痕迹，就好比是工业生产中的瑕疵和误差，西琴还有更大胆的假设，垃圾DNA就是阿努纳奇工程师的个性签名。
好了最后我再给你捋一下时间线。大约45万年前，阿努纳奇首次抵达地球，苏美尔的文献对此有记载，但是后人理解不了，而在《圣经》中，对应的就是“神的儿子们”。大约40万年前，阿努纳奇在地球建立了基地，苏美尔文献有记载，说有一个圣城叫埃利都，对应《圣经》就是伊甸园，人类就是在这里被创造出来的。大约30万年前，阿努纳奇通过基因工程创造了人类，这就是刚才提到的“混入神的血液的工人”和“神照着自己的形象造人”。大约25万年前，人类获得了繁殖能力，苏美尔文献对此的记载是，恩基赐予了生育能力，而《圣经》中的记载，就是亚当和夏娃被逐出伊甸园然后开始生儿育女。当然关于人类的起源和演化，进化论也做出了解释，但进化论也有很大的猜想成分。
总而言之，西琴的人类起源叙事，不仅挑战了进化论，也挑战了传统宗教的创世说，在西琴看来，各种神话和宗教中的创世故事，其实都是因为当时的人类不理解，于是就进行了简化和神化处理，实际上这些都是真实的历史事件。因为对神话和宗教进行了去神秘化，同时也解释了很多现代科学无法解决的谜题，所以西琴的理论，就在全世界吸引了大批粉丝以至于信徒。不过你只是讲一个离奇的故事，还不足以有这么大的影响，也不会给《地球编年史》赢得科幻史学的定位，西琴也是有大量证据的，请看下集。
