我们真的能影响或改变到别人吗？
这里的“我们”指的是你、我以及每个试图发出声音的人。
会有人听见这声音吗？会有人在乎吗？所有事情都如此，会过去，被忘记，包括我，你也一样啊，没有人在乎的。
所以，还要继续吗？
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2月7日，我们在官方微信发了条朋友圈。内容是一个表单收集的链接，公开征集徐州八海女性线索，征集所有农村精障/被拐女性线索。
2月7日，徐州发布通报“丰县生育八孩女子”调查进展情况。经调查，八个孩子和董某民、杨某侠均符合生物学亲子关系。杨某侠不存在被多人强暴，牙齿是因病脱落，不存在被打掉一说，网传的夸张性伤害和事件更不存在。
2月7日晚，距离表单收集的朋友圈发出仅两小时，链接失效，不存在。
9天后，衡水xxx中学事件涌进社交平台。
1天后，相关词条消失。根据相关法律法规和政策，话题页未予显示。
我在担心这篇推送的存活时间。尽管它并没有谈论什么实质性的补充内容。
还有一种可能是，如果以上事件均是谣传，那些伤害真的不存在，我自然是再开心不过的。只是，为什么，在未等来一个明朗的结果前，在还没有看到答案前，「问题」却消失了。
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作家张悦然说，文学和电影并不承担让人归顺社会规范的教化功能，相反，它时刻都在彰显人性的自由。
我们是需要这样的自由和特殊的人物关系的，因为它为我们展示的是那些满溢出社会规范的欲望和诉求。这些诉求和欲望是每个立体人类都有的，也是人类在约束和发展出一个更健全的自己前，所必经的流动。
但，有人禁止了这种流动。
禁止下半身，禁止女性的合理需求和日用品，禁止电影等文艺作品中的拳头和烟头，吊诡的是，反而对真实社会里的暴力和黑色视而不见。
这是令我很难理解的。
也是令人悲哀的。
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我们真的能影响或改变到别人吗？
这里的“我们”指的是你、我以及每个试图发出声音的人。
会有人听见这声音吗？会有人在乎吗？所有事情都如此，会过去，被忘记，包括我，你也一样啊，没有人在乎的。
所以，还要继续吗？
要的。
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“可是，孩子，这水洼里有几百几千条小鱼，你救不过来的。”
“我知道。”
“那你为什么还在扔？谁在乎呢？”
“这条小鱼在乎。”
